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Tunisie: Amour béni par le chiffre «9» de Hichem Kacem, l'impossible quête
14-02-2007
En compétition pour le Comar d'or 2007, cette fiction, qui fait l'apologie de l'interprétation ésotérique et kabbalistique des symboles et des chiffres, a pour toile de fond une émouvante histoire d'amour, stérile et platonique. Amour béni par le chiffre «9», de Hichem Kacem, raconte le quotidien d'un couple vivant de part et d'autre de la Méditerranée qui s'aime follement. Un couple étrange qui vit un amour imaginaire et inaccompli.
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Une sorte d'idéal platonique dans lequel Aziz et Lilia trouvent un plaisir durable et suffisant. C'est au moyen de SMS (short message service) qu'ils vont entretenir la flamme de leur passion. Un échange virtuel qui n'a rien d'épistolaire au service d'une idylle amoureuse, presque abracadabrante et invraisemblable qui «perdurera pour donner un sens réel à une passion venue d'ailleurs».

Du symbole des chiffres

La première partie du livre décrit l'enfance de l'auteur, ses études secondaires à Tunis et supérieures à Paris, dans le quartier des artistes à Montmartre. Son enfance marquée par l'ascendant et l'autorité d'une mère assez soumise aux influences maraboutiques et non immunisée contre les forces visibles ou invisibles d'un monde occulte traversé par les superstitions et les signes prémonitoires. D'où le choix du chiffre «9» auquel il prête un symbole kabbalistique. Etant le dernier de la série des chiffres (de 0 à 9), il annonce à la fois la fin et le commencement, c'est-à-dire une transposition sur un nouveau plan. Dans les écrits homériques, 9 a une valeur rituelle. Déméter Cérès parcourt le monde pendant 9 jours à la recherche de sa fille, Perséphone. Léto, mère d'Artémis et d'Apollon, souffre pendant 9 jours et 9 nuits les douleurs de l'enfantement; les 9 muses sont nées des oeuvres de Zeus, Jupiter, lors de 9 nuits d'amour. 9 semble être la mesure des gestations, des recherches fructueuses, et symbolise le commencement des efforts, l'achèvement d'une réaction.

Après des calculs parfaitement aléatoires, l'auteur est tombé curieusement sur ce chiffre qui a valeur de symbole et qui lie pour toujours les deux héros.

Dans toutes les combinaisons improvisées se révèle le 9. «Aziz y voyait, à partir d'une élévation, la splendeur de sa découverte qui vient au bon moment le soustraire de sa propre déliquescence destructive». La somme des lettres de leurs prénoms et ceux de leurs mères respectives.La somme de leurs dates de naissance. La somme de leurs numéros de GSM. La somme des mois qui les séparent. La somme des jours de leurs naissances.

La culture de la peur

De son enfance et du sentiment de la peur et du «ghoul, sallab el qloub» (l'ogre, arracheur des coeurs), l'auteur écrit: «La peur avec tout son sens et son non-sens, avec ses fables et ses histoires, occupe une place démesurée dans notre vécu. Dans notre quotidien. Ce phénomène psychologique, acquis à la naissance, était quasiment pathologique durant la période de notre enfance, voire de notre adolescence. Il l'a été même au-delà de cette période, tant la peur avait été miroitée comme une arme atomique par nos parents, à dessein de nous imposer un comportement conformiste sous sa menace. Une menace perpétuelle d'un danger réel ou imaginaire prêt à tomber comme un couperet sur nos têtes».

C'est sans doute cette peur qui a ralenti et freiné ses élans dans le développement de son aventure amoureuse. Son héros, Aziz, homme marié de 44 ans, s'éprend de la belle Lilia, âgée de 22 ans, venue effectuer un stage d'été au sein de la direction où il travaille. Une stagiaire tout à fait différente de toutes celles qui l'on précédée. Rien ne laisse présager une éventuelle idylle entre eux. Une fois parti en France, Aziz se lance dans une correspondance assez spéciale, une relation virtuelle s'établit entre un quadragénaire amoureux transi et une jeune étudiante, installée à Paris, à peine sortie de l'adolescence. Tout en continuant à assurer son rôle de père de famille, sans remords aucun, il se jette pieds et poings liés dans cette aventure d'où il ne sortira pas grandi, indemne. Sous le poids de l'interdit et des contraintes morales, peut-on choisir d'aimer ou d'être aimé à la carte comme on choisit un produit ou un service ? L'amour pourra-t-il éclore entre un homme marié et une jeune fille qui vient d'entrer de plain-pied dans la turbulence de la vie active ?

Adel LATRECH - La Presse

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